安庆绪和陈文周四人，看着倒在血泊里的安禄山，犹自圆睁双目，颇有一些死不瞑目的意味！
几人都不去看他，好像安禄山尽管已经死了，但那双双目却像是活着的一样。
陈文周心中轻叹一声，虽然他弄死了安禄山，而且是通过策反了他的儿子安庆绪，让他们父子窝里斗，可他此刻心中却一点也愉悦不起来。
至于功过，莫可平说。
安禄山发起了叛乱，仅此而言，在陈文周的心里，并无对错之别。
因为这一场封建王朝内战，其实业已酝酿已久。
这是历史的必然，只不过安禄山凑了个巧而已。
唐王朝在天宝年间，政治黑暗，朝廷**，民不聊生，忠良隐退，奸佞弄权，所以即使没有安禄山发动这场叛乱，也会有李禄山，王禄山来做这件事情！
历朝历代皆是如此，夏桀残暴昏庸，于是才有‘曷日俱丧吾与汝俱亡焉’的厉声痛骂！
商纣王残暴昏庸，也才有周文王求贤于渭水，兴周八百年之基业。
封建王朝的规律，便是其兴也勃焉，其亡也忽焉，任谁都逃不过去！
于是从此层面上来讲，安禄山是无关对错的。
不在话下他有一点肯定是有悖人伦的。
因为安禄山是胡人出身，且生性暴烈，于是在得胜之后，往往喜欢以屠城取乐。
而且安禄山所带领的虎狼之师，在攻城略地之后，所行之事，除了屠杀便是抢劫，毫无任何建设性可言，也不是真正明君的做法，这对于历史而言，无疑是退步的。
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所以从这个层面上讲，安禄山是地地道道的反贼，并非他不遵守君臣之道和尊卑秩序，而是他在做有悖人伦和历史规律的事情!
一代枭雄就此授首，不得不让人感叹.
大燕国政权的人们所敬畏的雄武皇帝，唐廷方面最痛恨的叛乱之贼，此刻却已经结束了他仓促的一生。
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